*No buscamos tener un Dios diabólico, ni hacemos misas satánicas… Nos reunimos para  ayudarnos en la soledad que sentimos y en la  depresión que nos invade al no ser comprendidos” dice Karla

A.Bravo/Jóvenes Contigo

Diariosinsecretos.com/Puebla, Pue.-2 de mayo 2008.-“El otro día,  al caminar por el Paseo Nicolás Bravo, me encontré con Karla,  reunida con un grupo de chavos de su edad, de entre 14 a 18 años de edad; estaban reunidos a un costado del reloj del gallito,  y para mi sorpresa, mi amiga me dijo ser una ¡emo!”, dijo mi hermana afligida. 

Los medios de comunicación –la televisión, la radio, la prensa escrita e internet- le han dedicado amplio espacio al movimiento “emo”, y eso genera la curiosidad e inquietud por conocer lo que representa. 

Los “emos” se reúnen al igual que en el zócalo de ésta ciudad, como en los parques públicos y en las afueras de centros comerciales, y son vistos como “bichos” raros, y no falta quienes los agreda. 

Esto me motivó a saber lo que está sucediendo con este sector juvenil de nuestra sociedad. 

¿Qué es un “emo”? ¿Cómo surgen? ¿Qué buscan?¿Porqué son agredidos por otros jóvenes?. 

De inmediato me contacté vía telefónica con Karla, y efectivamente,  me confirmó que era una “emo”:  

-“Explícame, que es una emo”, le pregunté: 

– “Somos chavos que somos incomprendidos, ni nuestros propios padres nos entienden, somos rechazados por los maestros y compañeros de la escuela, y hasta somos perseguidos, y por eso nos reunimos y compartimos nuestros propios sufrimientos”. 

- ¿Cómo son los “emos”? “Los emos –dijo- nos deprimimos muy fácil, casi siempre estamos tristes, por eso nos vestimos de negro, porque  esto refleja la soledad que sentimos ante la  desgraciada vida que nos tocó”. 

Aclara: “Pero no somos adoradores del demonio, como muchos creen, tampoco somos adoradores de la muerte, y nos reunimos para compartir nuestro dolor, es más, muchos de nosotros tenemos alguna religión y buscamos a otros jóvenes en igualdad de circunstancias para compartir ese  dolor”. 

“Cuando a un emo le pasa algo, los otros también se sienten tristes, porque compartimos ese dolor”. 

El emo, cubre parte de su rostro para esconder el sufrimiento que tiene en su interior 

Para continuar la entrevista, me cité con Karla, en conocido café de Las Animas. La amiga de mi hermana, llegó vestida con blusa y pantalón ajustados, color negro; cabello lacio y cuyo fleco rojizo tapaba su ojo izquierdo; su cabeza iba adornada con una mariposa de color rosa y su rostro denotaba tristeza, sí una profunda tristeza.La pregunta: ¿Porque te tapas una parte del rostro?.  

-Su respuesta, fue inmediata: : “Así somos los emos, nos tapamos un ojo, porque con esto cubrimos una parte de nuestra vida, en mi familia vivo cosas muy fuertes, hay constantes pleitos, se me margina, nadie me toma en cuenta, me regañan, veo golpes o soy maltratada, quisieron abusar de mi hace tiempo, y todo eso lo escondo ante la gente, y por eso me tapo al igual que otros emos porque no quiero que la gente vea lo que tengo en mi interior, lo que realmente me hace sufrir”. 

-“Pero mi tristeza, la puedo compartir con otros emos, y eso es lo que me agrada, pero con nadie más porque corro el peligro de que me lastimen. Hay quienes nos ven como bichos raros o extraterrestres, porque somos diferentes. No sé si mis papás se dan cuenta de mi tristeza pero por su misma incomprensión, me tuve que volver una emo”. 

-¿Pero se les relaciona con ritos diabólicos, no es así?   

-Ella, lo niega: “No hacemos ningún ritual, ni tampoco misas negras,  no he visto nada de eso, sólo queremos compartir nuestra soledad con otro que tiene sufrimientos similares a los míos, es decir, compartimos nuestra soledad con otros, nos decimos lo que sentimos y me guste que me escuchen, porque en mi casa hay puro problema, no existo para mis padres, ellos no me comprenden, ni les importo”. 

“Algunos emos hacen poemas, dibujan, buscamos recrear nuestra tristeza con alguna actividad”. 

-¿Qué hay de cierto que el movimiento “emo” aglutina a homosexuales y lesbianas?. 

-“Aquí, sucede como en todo, hay quienes nos reunimos para platicar de lo que sufrimos, y buscamos ese amor que no tenemos en casa, y llegas a sentir mucho, muchísimo cariño por quien comparte con tus sufrimientos, pero de eso a otra cosa, nanay, no hay tal”. 

Aunque, corrige: “Bueno, no falta uno que otro reventado que busca otro tipo de relación, y al igual que la logra, pero no es el sexo el que nos mueve a reunirnos, sino lo que  nos identifica son nuestros problemas y la incomprensión en que vivimos”. 

“Puede decirse que los emos, somos pacifistas, y esa depresión que nos invade nos obliga a buscar a otros igual que nosotros, y por eso nos atacan otros grupos que quieren que seamos violentos, pero nosotros lo que queremos es ser comprendidos y no agredidos, hay otros, como los dark, que nos persiguen porque creen que les hemos robado su ideología, pero no es así”.         

No busco suicidarme, pero en varias ocasiones me he cortado las venas”, señala Cherri 

Cherri, otra “emo”, es jovencita de 16 años que pertenece a una familia acomodada de ésta ciudad, y que pide que su apellido se mantenga en el anonimato, así como el lugar dónde vive. Ella, confesó que en varias ocasiones se ha cortado las venas, y otras partes de su cuerpo para sentirse viva, porque cuando sus padres pelean, siente que no pertenece a una sociedad ni a una familia. 

-“No quiero suicidarme, simplemente no siento que pertenezca a ningún sitio, más sin embargo con los emos siento que está mi mundo y ahí pertenezco,  ”.Otra “emo”, es Nancy, quien vive en San Pedro Cholula. Refiere que “nosotros –los emos- nos reunimos cerca de la pirámide y llegan de todos lados, a veces fumamos y tomamos cerveza, y no falta el chavo que se droga, pero son los menos. Lo que queremos es no estar en nuestras casas ni en la escuela porque sufrimos mucho, os sentimos agredidos”     

Tanto Karla como Cherri, explican –según ellas- el origen de los emos.   Afirman que los “emos”, se alejaron de los “dark” (otro movimiento juvenil o tribu urbana), que surgió en los años ´70 como forma de rebeldía ante un sociedad que consideraban injusta. 

Los “emos”, deciden separarse de los “dark” porque no quisieron que su Dios fuera la muerte, ni el demonio.     

¿Qué es emo? La palabra viene del vocablo  inglés emotion, que significa emoción.“Emo”, es un término del argot, en principio usado para describir la gama de las actitudes y de los estilos relacionados con la música “emo”, aunque este aspecto está cada vez más alejado de la acepción que esta palabra ha tomado en el lenguaje. Como adjetivo, “emo” puede describir un estilo de comportamiento o un estado general de infelicidad o melancolía. Es un estilo de vida que la gente adopta; en especial los adolecentes.  

Una persona que se considere “emo”, fuera del ámbito musical, son personas que con su estética intentan parecer personas tristes y amargadas, basan todo su físico en “problemas emocionales”.  

Durante más de una década, el término “emo” fue utilizado casi exclusivamente para describir el género de la música que predominó en los años ‘80; sin embargo, durante los años ‘90, como la música “emo” comenzó a converger en el sentido popular, el término comenzó a ser utilizado como referencia más amplia que su denotación anterior de la música. 

Practiquemos la regla de las tres “C”, Comunicarse, Comprender y Convivir más con quien decimos querer y amar 

¿Qué hago si mi amiga, mi hija o mi hermano (a) es un emo? Primero, no asustarme, porque no se trata de un Ovni, ni de un “bicho” raro, ante todo es un ser humano que pide ser escuchado. 

Hay que decir que los “emos”, en su mayoría son adolescentes, que se expresan en actitud de rebeldía hacia una sociedad que consideran injusta. En otras épocas surgieron otros movimientos que fueron cuestionados, como  los hippies, los rebeldes sin causa, los pachucos, y muchos otros, y la sociedad siguió su ritmo de vida, y esos jóvenes maduraron y formaron nuevos hogares.  

La adolescencia es un estado de búsqueda en donde los jóvenes de entre 14 a los 22 años buscan autodefinirse, y es por eso que sigan ciertas tendencias de comportamiento, pero lo mejor es que al final de todo la autodefinición concluya. 

Segundo: Cualquier cosa que hagas si le haces bajo la regla de no me hace daño a mi mente y cuerpo, no le hace daño a otros, entonces puedes hacerlo. De ahí que es importante establecer el diálogo. 

Insisto, hay que promover el diálogo con los jóvenes, para encauzar su rebeldía en sentido positivo, y prevenir que sean presas de las adicciones o de la delincuencia. La verdadera comunicación permitirá saber porque el amigo, o el hermano (a), hijo (a), o conocido, está  expresando de esa manera sus sentimientos. 

Cualquier moda, tendencias o subculturas como las tribus urbanas, es la respuesta del ser humano a un sinnúmero de factores de una sociedad que no le ésta dando los satisfactores que necesita para su desarrollo, sean éstos de índole material, afectivo y espiritual. 

Practiquemos la regla de las tres “C”, Comunicarse, Comprender y Convivir más con quien decimos querer y amar. Hay que promover la sanidad social.  

Los padres de familia deben tener el acercamiento con sus hijos, escucharlos para saber qué les pasa, para comprenderlos mejor, sobre todo  desterrar la violencia de las hogares, sustituyéndola por la práctica del amor, sólo así se podrá sacar a los jóvenes de tendencias y comportamiento que los van relegando de la sociedad, y que muchas veces los llevan a la destrucción al pensar que éste mundo no vale la pena. 

Es por falta de comunicación, cuando los hijos optan por abandonar el hogar y buscan una nueva familia, representada por el grupo de quienes consideran sus amigos, y en donde se establecen nuevas formas de convivencia, que implica nuevas creencias y costumbres, como sucede con el fenómeno de las autonombradas tribus urbanas. 

El joven busca espacios dónde se sienta aceptado, comprendido, busca identificarse con alguien como él, con quien tenga sus mismas preocupaciones y aspiraciones, y esto conlleva a que se vaya adaptando a nuevas formas de vida que imponen las tribus urbanas, creando sus espacios de participación y expresión en la sociedad, que no siempre son aceptados 

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